讀《活出生命的意義》有感 ： 存在即意義
生命的意義是什么？古往今來(lái)，許許多多哲人都夤夜不眠地尋找著答案?！痘畛錾囊饬x》一書由作家弗蘭克爾所著，書中他對(duì)生命的意義進(jìn)行了深刻的探討并提出能夠活出生命的意義的三個(gè)方法。
該書分為三個(gè)部分，第一部分講述了作者身為猶太人在納粹集中營(yíng)的悲慘遭遇并深刻剖析了自己及其他獄友的心理變化。作者認(rèn)為被關(guān)押的囚徒的心理分為三個(gè)階段：收容階段表現(xiàn)為驚恐，適應(yīng)階段表現(xiàn)為冷漠以及釋放與解放階段。囚犯?jìng)儚拈_(kāi)始的暫緩性迷惑到習(xí)慣周遭的一切變得冷漠，肉體的痛苦使他們更加追求精神上的富足，他們不斷培養(yǎng)自己奇怪的幽默感并尋找可以支撐自己活下去的人或事物，讓自己對(duì)未來(lái)有所期望，知道自己為什么而活。這不禁讓我想起了高三時(shí)期支撐自己堅(jiān)持下去的是對(duì)未來(lái)的憧憬和不愿辜負(fù)家人們的期望。
同時(shí)作者在書中還強(qiáng)調(diào)自己是屬于較幸運(yùn)的能夠活下來(lái)走出集中營(yíng)的囚犯，因?yàn)樽约簺](méi)有豪橫的性格，沒(méi)有陰謀詭計(jì)，只是憑借能力、機(jī)緣與“好運(yùn)氣”活了下來(lái)。書中還描寫了部分囚犯解放后的狀態(tài)：他們不再遵守規(guī)則與禮節(jié)，仿佛原始人模樣。他們停留在過(guò)去，停留在幻想，被眼前的現(xiàn)實(shí)打擊到崩潰。他們喪失了對(duì)未來(lái)的信心，注定要走向毀滅。
第一部分占據(jù)了該書較多篇幅，讀來(lái)震撼的不僅僅是作者在面對(duì)極端惡劣的環(huán)境時(shí)的堅(jiān)韌、冷靜、理性，還有克服困難的勇氣、富足的內(nèi)心以及在苦難中體悟生命意義的不凡。知道為什么而活的人，便能生存，生命在任何條件下都有意義，即便是最惡劣的條件，每個(gè)人都有自己的責(zé)任，每個(gè)人生命的意義都是不一樣的?？嚯y是尋找生命的意義的助推器，苦難本身沒(méi)有意義也不值得歌頌，但我們可以通過(guò)自身對(duì)苦難的反應(yīng)賦予其意義。在苦難面前，有的人可能保持著善良、勇敢，而有的人可能為了自身的利益將他人逼向絕境。韓國(guó)電影《釜山行》中人們面對(duì)喪尸爆發(fā)時(shí)的兩極分化便詮釋了這兩類人。支撐作者走出集中營(yíng)的除了健康的身體，還有強(qiáng)大的內(nèi)心。強(qiáng)大的內(nèi)在可以改變其外在條件。作者一直將自己的妻兒作為支撐自己活下去的信念。由此，他變得能夠忍受周遭的一切，最終走出了集中營(yíng)，開(kāi)啟了自己新的人生。
第二部分深度解析了意義療法。該部分提出大量理論與實(shí)驗(yàn)案例，既講述了意義療法的成功，又講述了如何活出生命的意義?；畛錾囊饬x有三個(gè)途徑：做有意義的事情比如工作，關(guān)愛(ài)他人，擁有克服困難的勇氣。自己的生命是無(wú)可替代的，只有明確自己的責(zé)任，明白自己為了什么而活，才能活出自己生命的意義，生命的意義同樣也包含著苦難，苦難是每個(gè)人必須要面對(duì)的，要正確面對(duì)自己人生中的苦難，完成自己的使命，為追求某個(gè)有價(jià)值的目標(biāo)而努力與奮斗。
第三部分簡(jiǎn)述了作者對(duì)意義療法的未來(lái)展望。作者在該部分講述了他幫助他人建立生命的信念，幫助他人找到生命的意義的經(jīng)歷。努力發(fā)現(xiàn)生命的意義是人最主要的動(dòng)力，沒(méi)有什么比追尋生命的意義更能支撐人走下去。
存在即意義。每個(gè)人的存在都是有意義的，但當(dāng)下年輕人面對(duì)壓力倍增的境況，無(wú)暇思及生命的意義，活在存在即虛無(wú)的悖論中。尼采有言：知道為什么而活的人，便能生存。只有找到生命的意義，才能在逆境中尋找希望，在人生中大放異彩。