《瓦爾登湖》
走近梭羅，發(fā)現(xiàn)一個優(yōu)美而深邃的靈魂，讀《瓦爾登湖》，看沉靜者平靜緩行深思，感受他的豐富廣博和敏銳。聽他哼圣詠，扣舷如歌，與他神交，沉浸在大自然與人類靈魂的渾然合一。
以讀《湖》為例：
梭羅寫自然物從來不只為寫自然物本身，《湖》也是這樣，開篇低起，“社交往來和閑言碎語令人生厭”，承接上一章《鎮(zhèn)子》，從鎮(zhèn)子穿過林子回到小木屋，又走出木屋悠然信步。鄉(xiāng)居者梭羅在小道漫步，到湖邊遠(yuǎn)眺俯視；博物學(xué)家梭羅信筆寫下林間漿果，水中魚類；文學(xué)家梭羅，只消任意驅(qū)遣文字，凡所見描繪纖毫畢現(xiàn)，但所思滿紙生輝；思想家梭羅由物及人，思接千里，探討社會人生；超驗主義者梭羅，帶你超脫，頓悟。
瓦爾登湖靜謐中蘊(yùn)含靈動，梭羅觀察湖水的顏色，由此推測出其深度，俯身細(xì)看各種魚類和水草，體察生命的健壯或輕盈。他認(rèn)得清湖水中不同魚類的品種，他喊得出瓦爾登湖畔各種樹木的姓名，他說“就我所熟知的諸種品質(zhì)而論，瓦爾登湖可能集萃于一身——它格外恪守纖塵不染的美質(zhì)”。
梭羅似一個深情的少年向瓦爾登湖傾訴，十分誠摯，熱情奔放，如李白的酣暢淋漓，寫下抒情的詩行：
“我未曾夢想，
去裝點一句詩行，
若非住在瓦爾登湖畔 ，
我怎能靠近天主和教堂。
……”
梭羅把自己對圣潔完美人格的向往和追求投射在瓦爾登湖，一幅幅靜謐的畫卷美輪美奐，它澄澈潔凈自矜內(nèi)斂，它附近的弗林特湖、古斯湖、麗津湖，各具特色，梭羅善于用襯筆，或?qū)Ρ然蚝嫱?，以獨特的方式運筆、言說。
此章文字有說明，看似枯燥，有記敘，看似平淡，有描寫，看似繁復(fù)，有抒情，看似濃郁，翻過一座座文字的小丘，縱覽，所有的表達(dá)方式里都藏著靜思，含著歌詠，梭羅歌唱自然的神奇美妙，湖水的清澈純凈，也詠嘆著人類的神性，勞動創(chuàng)造的蓬勃，審美意蘊(yùn)豐富，思想價值厚重。
瓦爾登湖畔，智者沉靜如斯，瓦爾登湖水，梭羅的精神世界活躍、豐沛如斯。
走近梭羅，發(fā)現(xiàn)一個優(yōu)美而深邃的靈魂，嚴(yán)肅的思考與細(xì)膩的體驗，訴諸文字，不由得聯(lián)想到托爾斯泰、杜甫、費孝通……深深地扎進(jìn)最簡樸、本真的生活，不是逃避，而是體驗、求索、思考，與其說是剝開俗世浮華的外殼，不如說重回赤子之身心投進(jìn)激流，用每一個毛孔每一寸肌膚體察，既是對自我的救贖，又是對世間生靈的體貼，還是對人類生存與精神世界的求索。
走進(jìn)瓦爾登湖的四季里，傾聽，與草木風(fēng)雪對話，與自己的心靈交談。
孔子之“周游列國”，莊周之“曳尾涂中”，屈原之“披發(fā)行吟”，王陽明之“龍場悟道”，中國古人“格物致知”，與瓦爾登湖畔的回聲呼應(yīng)、交響……
讀《瓦爾登湖》，看沉靜者平靜緩行深思，感受他的豐富廣博和敏銳。聽他哼圣詠，扣舷如歌，與他神交，沉浸在大自然與人類靈魂的渾然合一。
推薦人：楊文慧