2025
一周一書
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《孟子》
《孟子》一書不僅是儒家的重要學術(shù)著作，也是中國古代極富特色的散文專集。孟子以“言近而指遠”為“善言”（《盡心》下）。他的文章前襟如話，明白曉暢，而又寓意深遠，真正實踐了自己的主張。其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴密；既滔滔雄辯，又從容不迫。用形象化的事物與語言，說明了復雜的道理。其形式上雖然沒有脫離語錄體，但相比之于《論語》有了很大的發(fā)展?！睹献印芬粫鴮笫郎⑽牡陌l(fā)展影響深遠，如賈誼、韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾等散文家，他們說理的痛切、感情的激烈、氣勢的奔放、詞鋒的銳利，都受到《孟子》的影響。
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劉麗萍
新密市大隗鎮(zhèn)觀寨小學教導主任，中華傳統(tǒng)文化高級講師，高級家庭教育指導師，高級心理健康教育指導師，新密市作家協(xié)會會員，在各類媒體發(fā)表文章四百多篇，近幾年來做家庭教育，親子關(guān)系，情緒管理，國學經(jīng)典，團隊執(zhí)行力，師德師風，青春期健康教育等專題講座一百多場。
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正文
《孟子*告子下》第二章
曹交問曰：“人皆可以為堯舜，有諸？”孟子曰：“然?！薄敖宦勎耐跏撸瑴懦?，今交九尺四寸以長，食粟而已，如何則可？” 曰：“奚有于是？亦為之而已矣。有人于此，力不能勝一匹雛，則為無力人矣；今曰舉百鈞，則為有力人矣。然則舉烏獲之任，是亦為烏獲而已矣。夫人豈以不勝為患哉？弗為耳。徐行后長者謂之弟，疾行先長者謂之不弟。夫徐行者，豈人所不能哉？所不為也。堯舜之道，孝弟而已矣。子服堯之服，誦堯之言，行堯之行，是堯而已矣。子服桀之服，誦桀之言，行桀之行，是桀而已矣。” 曰：“交得見于鄒君，可以假館，愿留而受業(yè)于門?！痹唬骸胺虻廊舸舐啡?，豈難知哉？人病不求耳。子歸而求之，有余師?！?/p>
同為四書，《孟子》是繼《論語》以后最重要的儒家經(jīng)典。其學說出發(fā)點為“性善論”“仁政”“王道”“德治”，以及“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本主義思想。全書語言生動，比喻深刻，論證有力，文章氣勢雄偉，在我國歷史上具有重大影響。 《孟子》一書，多次講到堯舜之道，也是孝悌之道，仁義之道。從孔孟時代到現(xiàn)在，知道堯舜之道重要的人很多，可是真正追尋踐行大道的人，能做到知行合一的人卻寥寥無幾。人們追尋夢想的過程中，會為自己找各種各樣的理由開脫：等我有時間了，等我心情好了，等我把手頭的事情完，等我……孟子在《告子篇》為我們揭曉答案：“夫道若大路然，豈難知哉？人病不求耳。子歸而求之，有余師?！?孟子的意思是，做任何事情都可能會遇到很多困難，但你要堅信：道阻且長，行則將至。
推薦人：劉麗萍