《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》
我們?nèi)绾螖[脫非此即彼思維的束縛？怎樣才能做到“整體地看世界”？也就是說，怎樣才能做到:我們應(yīng)該既不舍棄用得其所 并供我們條分縷析的邏輯，也要努力養(yǎng)成虛懷若谷的心胸，從而不斷擴充優(yōu)質(zhì)教學(xué)所依賴的聯(lián)系能力。
諾貝爾物理學(xué)獎得主玻爾提出了一個我想作為立論主旨的基本觀點:“與一個真命題相反的是一個假命題。而與一個深刻的真理相反的是另一個深刻的真理?！?br/>玻爾以洗練的寥寥數(shù)語確立了可視為“整體地看世界”的關(guān)鍵概念——即對立統(tǒng)一的“悖論”概念。在一定的情況下，發(fā)現(xiàn)真理不是靠非此即彼地割裂世界，而是靠既此又比地擁抱世界。在一定的情況下，真理是明顯的對立面的一種悖論式的聯(lián)系，如果我們想要認識那條真理，就必須將所有對立面視為一個統(tǒng)一體加以擁抱。
誠如玻爾所言，在經(jīng)驗主義的世界里，必須依據(jù)理性和事實去分辨真假是非。如果我們的考察任務(wù)是弄清某棵樹是橡樹還是楓樹，我們可以滿懷信心地驗證其種屬，認定它絕無可能既是橡樹又是楓樹，因為某些可作為實證的標記會揭示它是哪種樹木。
但是玻爾同樣確定了二進制邏輯會誤導(dǎo)我們的認知領(lǐng)域，即“深刻真理”的領(lǐng)域。在這個領(lǐng)域里，如果我們想要獲知事物的本質(zhì)，必須停止分離地看世界，要整體地看世界。
深刻的真理——而非經(jīng)驗主義的事實——才是構(gòu)成悖論的原料，但是所謂“深刻”不一定意味著“古怪”或“深奧”。我們每天都能見識悖論式的深刻真理，原因很簡單:我們屬于人類，自己就是靠呼與吸的悖論來生存的。的確，呼與吸本身就是一種悖論形式，有呼有吸才能完整。
在這本書中，帕克·帕爾默領(lǐng)著教師，為重新點燃教師對人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進行了一次心靈之旅。
推薦人：穆隱慧