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在教養(yǎng)模式中，父母就像一個(gè)木匠。你要注意你正在使用的材料種類，這可能會對你要做的事情有所影響。但基本上，你的工作是將這些材料塑造成最終產(chǎn)品，以符合你的最初計(jì)劃。你可以通過查看完成的產(chǎn)品來評估你所做的工作有多好。這是門嗎？這把椅子牢固嗎？混亂和變異是木匠的敵人，精確和控制力是他的盟友。你要精心測量、果斷下手。而當(dāng)我們照顧花園時(shí)，我們?yōu)橹参飫?chuàng)造了一個(gè)受保護(hù)的培育空間。這需要大汗淋漓地努力付出，疲于耕地、辛苦施肥。正如任何園丁都知道的，特定計(jì)劃總是會失敗。罌粟長成了霓虹橙色而不是淡粉色，玫瑰沒有頑強(qiáng)地爬上離地面不到...

我們平常使勁使錯(cuò)了的原因就在于，我們總想花很大的力氣去改變孩子，但實(shí)際上，孩子來到我們身邊是為了喚醒我們，是為了讓我們對自己有重新的認(rèn)識。當(dāng)你能夠把勁使在自己身上的時(shí)候，你會發(fā)現(xiàn)整個(gè)家庭就得到了覺醒。首先看一個(gè)場景，我們平常有沒有遇到過這樣的場景：自己跟一個(gè)孩子大聲地咆哮，咆哮完了以后，冷靜下來，又覺得自己剛才非常失態(tài)，覺得自己真不應(yīng)該這樣做。那個(gè)咆哮的你是真的你，還是那個(gè)后悔的你是真的你？我相信幾乎所有的家長都經(jīng)歷過這樣的場景。這里需要解釋的是，那個(gè)大聲咆哮的叫作“自我”，那個(gè)冷靜下來能夠理智反思的才是真我...

當(dāng)孩子們覺得你理解他們的觀點(diǎn)時(shí)，他們就會受到鼓勵(lì)。一旦他們覺得被理解了，就會更愿意聽取你的觀點(diǎn)，并努力找出解決問題的方法。記住，在孩子們感到你的傾聽之后，他們才更可能聽你的。下面的“贏得合作的四個(gè)步驟”是一個(gè)非常好的方法，它能營造出一種讓孩子愿意聽、愿意合作的氣氛。贏得合作的四個(gè)步驟1.表達(dá)出對孩子感受的理解。一定要向孩子核實(shí)你的理解是對的。2.表達(dá)出對孩子的同情，而不是寬恕。同情并不表示你認(rèn)同或者寬恕孩子的行為，而只是意味著你理解孩子的感受。這時(shí)，你如果告訴孩子，你也曾有過類似的感受或行為，效果會更好。3.告訴孩...

親愛的父老鄉(xiāng)親們！他們在一個(gè)人走運(yùn)的時(shí)候，也許對你躲得很遠(yuǎn)；但當(dāng)你跌了跤的時(shí)候，眾人卻都伸出自己粗壯的手來幫扶你。他們那偉大的同情心，永遠(yuǎn)都會給予不幸的人！高加林忍不住熱淚盈眶。他一句話也說不出來，只是掏出紙煙，給大家一人散了一根。莊稼人們問候和安慰了他一番，就都又下地去了。當(dāng)高加林再邁步向村子走去的時(shí)候，感到身上像吹過了一陣風(fēng)似的松動(dòng)了一些。他抬頭望著滿川厚實(shí)的莊稼，望著濃綠籠罩的村莊，對這單純而又豐富的故鄉(xiāng)田地，心中涌起了一種深厚的情感，就像他離開它已經(jīng)很長時(shí)間了，現(xiàn)在才回來……當(dāng)他從公路上轉(zhuǎn)下來，走到大...

從教十幾年來，我在教學(xué)中的想法發(fā)生了很大的變化，大致可分為三個(gè)階段。第一階段：拼命地教。我剛剛走上講臺時(shí)，會認(rèn)真仔細(xì)地上好每一堂課，課本上的每一個(gè)例題都反復(fù)講解，唯恐學(xué)生聽不懂，課后反復(fù)做練習(xí)，一種題型要讓學(xué)生做很多遍，直到形成條件反射后才覺得心里有底。平時(shí)如果有空課，常常是借班主任的便利強(qiáng)占使用，也不管學(xué)生反對不反對，心里覺得是為他們好，覺得這樣做無可厚非。當(dāng)然，付出總有回報(bào)，學(xué)生的成績確實(shí)相當(dāng)不錯(cuò)。第二階段：聰明地教。這樣教了幾年之后，我發(fā)現(xiàn)教得太累。學(xué)生取得好成績?nèi)珣{教師拼命工作，學(xué)生總是要畢業(yè)的，而我...

父母總希望孩子成為理想的模樣，卻常忘記最深刻的教育藏在我們的真實(shí)里。 我曾采訪一位湖北農(nóng)村的母親，丈夫常年在外務(wù)工，她卻選擇留守村莊。每天清晨，她與兒子并肩坐在灶臺前，邊生火邊哼唱走調(diào)的民謠。她說：“我書讀得少，但想讓孩子知道，快樂不需要完美。”她的圍裙沾滿油漬，笑容卻比朝陽更明亮。兒子高考前因焦慮將腿綁在桌角，她剪斷繩索說：“考不上天也不會塌，媽陪你賣紅薯也能活?！焙髞砟泻⒖忌洗髮W(xué)，他說：“媽媽教會我，人生可以粗糙，但心要自由。” 真實(shí)的榜樣，是允許自己“不夠好”。有位父親總懊惱學(xué)歷不高，直到女兒在作文里寫...

我多么迷戀這樣的情景：在四月的一個(gè)清晨，當(dāng)古老的山岡在霧氣中若隱若現(xiàn)地顫動(dòng)，村子隱沒在果園里，田野一望無際，山巒和林帶變成了迷人的藍(lán)色，蘇霍姆林斯基和孩子們一起來到田野，聽云雀歌唱?？諝庾兊酶裢馇宄簼崈?，地面上飄蕩著銀白色的蛛絲，遠(yuǎn)處響起云雀銀鈴般的歌唱……讀蘇霍姆林斯基浩如煙海的著作，你絕不會感到厭倦。因?yàn)槟且粋€(gè)個(gè)感人的教育故事總是擊中了每一顆存有善意的心靈，那字里行間流露出的深深的悲憫總是讓人感到溫暖、純凈，那一幅幅生動(dòng)的童話般的教育場景又總是那么讓人心馳神往，感慨萬分。這一切，使這些文字完全超越了一般的...

品味生活，認(rèn)識自己，吃得有味，活得隨性。大家好，我是賈力耘，鄭州市第五十一中學(xué)讀書分享活動(dòng)，我來了！今天，我要向大家推薦梁實(shí)秋的《雅舍談吃》這本散文集。梁實(shí)秋是中國現(xiàn)當(dāng)代散文家、學(xué)者、文學(xué)批評家、翻譯家，他是中國國內(nèi)第一個(gè)研究莎士比亞的權(quán)威，中國翻譯《莎士比亞全集》第一人。而美學(xué)家朱光潛曾在給梁實(shí)秋的信中說：“大作《雅舍小品》對于文學(xué)的貢獻(xiàn)在翻譯莎士比亞的工作之上?！绷簩?shí)秋一生給中國文壇留下了兩千多萬字的著作，創(chuàng)造了中國現(xiàn)代散文著作出版的最高紀(jì)錄，其中“雅舍”系列散文，琳瑯滿目，多彩多姿，可說是梁先生的散文代...

走近一個(gè)孩子，就像是湊近一朵花。當(dāng)你面對整個(gè)花園的時(shí)候，你看到的是滿眼的姹紫嫣紅，每一朵花的存在，只是為了湊成那一整片顏色。而當(dāng)你蹲下來，湊近一朵花，細(xì)細(xì)地看，會看到它那纖細(xì)的、嬌嫩的花蕊，會看到那薄得近乎透明的花瓣，會看到一陣輕微的風(fēng)吹來，花梗都會搖曳不止——就像孩子的心。你有多幸運(yùn)，能看到一朵花向你徹底張開，那些小小的花蕊，信任地讓你一覽無余。你有多重要，你一句無心的話，都會在孩子的心中激起圈圈漣漪。做老師這么多年，常常涌上心頭的一句便是：何德何能，得此厚愛？孩子的心是朝露，是玉石，徹底的清澈而純凈，即便...

兒童青少年在成長的過程中， 生理、認(rèn)知和心理等各個(gè)方面都在不斷的發(fā)展， 外交的行為表現(xiàn)作為兒童青少年內(nèi)在特征的顯示器，能夠體現(xiàn)出兒童青少年整體的身心健康水平， 好的行為表現(xiàn)也是促進(jìn)兒童青少年在生活、學(xué)習(xí)過程中獲得更好的成長的前提。在當(dāng)前快節(jié)奏、高壓力的社會環(huán)境下，孩子出現(xiàn)行為問題的頻率和嚴(yán)重程度越來越高。多數(shù)家長都一定在某個(gè)階段因?yàn)楹⒆拥哪硞€(gè)行為問題而感到困惑，如有的孩子只要他們不能滿足自己的需要就動(dòng)手打人，有的孩子寫作業(yè)堅(jiān)持不了10分鐘就會走神，還有的孩子沉迷手機(jī)游戲而無法完成學(xué)習(xí)任務(wù)……面對孩子的行為問題，成...

敘事取向很重視屬于個(gè)人的獨(dú)特知識與能力，即“在地性知識（local knowledge）”，其中往往存放著許多珍貴與熱情的故事情節(jié)。在敘事治療概念里，很重要的是要先把眼光對焦在人們“生命熱情”的所在，也就是人在做哪些事情的時(shí)候，眼睛是發(fā)亮的，笑容是滿足的。不過從孩子發(fā)展的概念，或文化對孩子的期待角度來說，我們習(xí)慣不去關(guān)心孩子的“熱情”在哪里，而是關(guān)注孩子“應(yīng)該”會什么、做什么，才是正確的、有用的。大人對于孩子常有許多訂好的“標(biāo)準(zhǔn)”，這些標(biāo)準(zhǔn)代表著“主流”文化的觀點(diǎn)與要求。比如，如果一個(gè)五歲的孩子會背英文字母A到Z，是“厲害”...

“頑皮”其實(shí)是孩子在學(xué)習(xí)。6歲至12歲的孩子頑皮，不斷搞出新花樣;喜歡玩耍而不愛讀書;總是坐不穩(wěn)，走不定;不斷地左弄弄，右弄弄;不然就是嘴巴不停。很多家長都因此感到很累。要解釋孩子身上出現(xiàn)的這類行為，我們需要從他們腦神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育的過程如何與孩子的身體成長相配合這個(gè)角度分析。孩子出生時(shí)大腦一片空白，什么也不懂，腦與身體各部分的能力雖已具備，但需要編入程序，使他們在生理及心理上能夠發(fā)展出處理生活上出現(xiàn)的各種情況的綜合能力。身體是由人腦驅(qū)動(dòng)的，大腦由無數(shù)神經(jīng)元組成，神經(jīng)元的運(yùn)作能力取決于它們所組成的連接網(wǎng)絡(luò)，而這個(gè)連接網(wǎng)...

《孟子*告子下》第二章曹交問曰：“人皆可以為堯舜，有諸？”孟子曰：“然?！薄敖宦勎耐跏撸瑴懦?，今交九尺四寸以長，食粟而已，如何則可？” 曰：“奚有于是？亦為之而已矣。有人于此，力不能勝一匹雛，則為無力人矣；今曰舉百鈞，則為有力人矣。然則舉烏獲之任，是亦為烏獲而已矣。夫人豈以不勝為患哉？弗為耳。徐行后長者謂之弟，疾行先長者謂之不弟。夫徐行者，豈人所不能哉？所不為也。堯舜之道，孝弟而已矣。子服堯之服，誦堯之言，行堯之行，是堯而已矣。子服桀之服，誦桀之言，行桀之行，是桀而已矣?！?#32;曰：“交得見于鄒君，可以假館，愿...

北方的初春是骯臟的，這骯臟當(dāng)然源自于我們曾經(jīng)熱烈贊美過的純潔無瑕的雪。在北方漫長的冬季里，寒冷催生了一場又一場的雪，它們自天庭伸開美麗的觸角，纖柔地飄落到大地上，使整個(gè)北方沉淪于一個(gè)冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進(jìn)在街頭，看著枝條濡著雪絨的樹，看著教堂屋頂?shù)陌籽?，看著銀色的無限延伸著的道路，你的內(nèi)心便會洋溢著一股激情：為著那無與倫比的壯麗或者是蒼涼。然而，春風(fēng)來了。春風(fēng)使積雪融化，它們在消融的過程中容顏蒼老、憔悴，仿佛一個(gè)即將撤手人寰的老婦人。雪在這時(shí)候?qū)⑺膬芍匦院翢o保留地暴露出來：它的美麗依附于寒冷，...

你猜孩子們最想從你那里獲得什么？最新款的手機(jī)？新鞋子還是名牌衣服？一次迪士尼樂園的旅行？還是頂級私立學(xué)校的學(xué)費(fèi)？每個(gè)孩子都喜歡買新東西或到超贊的主題公園玩，但是，所有孩子真正渴望的東西是更深層次的，根本不是漂亮的衣服、新潮的電子產(chǎn)品、昂貴的旅行，甚至高昂的學(xué)費(fèi)。我認(rèn)為，大部分失敗的家庭教育，是由于我們對孩子茁壯成長所真正需要的東西缺乏了解。每個(gè)孩子都希望問三個(gè)問題：我被看見了嗎？我有價(jià)值嗎？我重要嗎？當(dāng)孩子覺得被看見，認(rèn)為自己有價(jià)值，并且覺察到他們是作為一個(gè)"人",而不是因?yàn)樗麄兯龅氖虑槎@得重視，他們便能感...

第一次見到心理咨詢師，蛤蟆先生問他:你認(rèn)為我會好起來嗎?咨詢師站定了，直視著蛤蟆先生的眼睛說:“如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會做這份工作了?！?#32; “今天你感覺怎么樣？”蒼鷺問。本周的咨詢面談?dòng)珠_始了。蛤蟆不僅對這一問早有準(zhǔn)備，還很迫切地想作答?！拔腋杏X好多了，我明顯比過去感到快樂，精力也充沛了許多。”他告訴蒼鷺?biāo)珠_始下水劃船，以及和兩個(gè)朋友共進(jìn)午餐的經(jīng)過?！昂脴O了，不過蛤蟆，你有沒有想過為什么會發(fā)生這些變化？”停了好一會兒，蛤蟆回答：“我不確定。要了解自己腦子里的想法是很難的。不過，我明顯感到更有...

很多受過心理創(chuàng)傷的孩子，在創(chuàng)傷過后就再也體驗(yàn)不到情感，也感受不到自己的脆弱。這是因?yàn)樗麄兪艿降男睦韯?chuàng)傷數(shù)量太多、程度太強(qiáng)，以至于他們喪失了知覺，習(xí)慣用逃避脆弱來武裝自己。孤兒、多次被不同家庭收養(yǎng)的孩子、經(jīng)歷過失去親人或受過虐待和忽視的孩子，最容易出現(xiàn)這種極端的情感冷酷。之前經(jīng)歷過的種種創(chuàng)傷，讓這些孩子在無意中形成了強(qiáng)大的防御心理機(jī)制。然而奇怪的是，很多孩子并沒有經(jīng)歷過任何創(chuàng)傷，但也會有著相同程度的防御心。他們似乎也都會封閉自己，表現(xiàn)得很冷酷，以免受傷害。經(jīng)歷不同的兩類孩子，為什么會出現(xiàn)相似的情況呢?在討論這個(gè)...

我們在之前說過，“史前”和“有歷史以前”是一個(gè)意思。至于那個(gè)時(shí)期到底發(fā)生過什么，我們完全依靠猜測。而我們所說的歷史，就是那些被人們記錄下來的事情，這些是不需要去猜測的。很多人都認(rèn)為，歷史最早出現(xiàn)的地區(qū)是中東和北非，這也是最早可以確認(rèn)的。你肯定非常想知道出現(xiàn)這一說法的原因。原因很簡單，早在幾千年以前，他們的故事就被人記錄了下來。那些創(chuàng)造早期文明的人生活在不同的時(shí)間段以及不同的地區(qū)，但是他們都發(fā)明了屬于自己的文字，這件事是非常有趣的。楔形文字是中東地區(qū)的古人發(fā)明的，而象形文字是古埃及人發(fā)明的。用梵文開始記錄歷史是...

此情可待成追憶——李商隱李商隱是晚唐最出色的詩人之一。安史之亂后，大唐盛世和李白已經(jīng)成為了傳奇，杜甫晚年對繁華盛世充滿回憶。到了李商隱時(shí)代，唐朝的華麗更是只能追憶了。所以李商隱的詩充滿了幻滅與眷戀。比如：《登樂游園》向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。李商隱是河南人，10歲時(shí)父親便因病去世，他與母親在鄭州郊區(qū)生活，沒有固定經(jīng)濟(jì)來源，李商隱童年時(shí)為富貴人家抄書，獲得微薄收入，抄書的過程中，他愛上了看書。不過了解唐史的人都知道，“牛李黨爭”是唐懿宗前后最重要的政治生態(tài)，這場明爭暗斗持續(xù)了近40年，是壓倒大...

閱讀是一種美妙的體驗(yàn)，它可以帶我們進(jìn)入不同的世界，開啟我們的思維和想象力。今天我很高興能與大家分享一本我最近讀過的書－－《長安的荔枝》。這本書給了我很多啟發(fā)和思考，我希望通過分享，能夠帶給大家一些新的見解和感悟。《長安的荔枝》是馬伯庸的一部歷史小說，以唐朝詩人杜牧的名句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”為靈感，講述了一名長安九品小吏李善德為了在貴妃生日之前將嶺南的鮮荔枝運(yùn)送到長安而心神費(fèi)勁、嘔心瀝血的艱難歷程。這是一部展現(xiàn)小人物的亂世生存之道和熱血奮斗精神的作品。在繁榮盛世下，小人物為了一個(gè)命令而奔波與勞碌、...